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悦读talk秀||《中国通史》之浅谈中国古代赋役制度——大连24中学2.9何籽成
时间:2020-07-07 11:15 |来源:大连市第二十四中学 |作者:ershisiteacher |点击:
以史为镜,可知进退。庚子年初之新冠疫情给企业和民众带来措手不及的压力与困难,而国家从制度层面迅速密集出台的一系列金融、财政、税收纾困政策,堪称雪中送炭,有力地支持百姓抗

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   以史为镜,可知进退。庚子年初之新冠疫情给企业和民众带来措手不及的压力与困难,而国家从制度层面迅速密集出台的一系列金融、财政、税收纾困政策,堪称雪中送炭,有力地支持百姓抗疫、企业复产复工。《汉书·昭帝纪》中曾有记载:海内虚耗,户口减半,光知时务之要,轻徭薄赋,与民休息。两千多年前的轻徭薄赋,与民休息政策,于今看来依然意味深长。学史以明智,鉴往而知来。人类需要从历史知识中汲取必要的文化素养,社会更需要历史科学作为其活动导向。历史是过去的现实,现实是未来的历史。今天,何籽成同学以《中国古代赋役制度》为主题的演讲,正是希望通过挖掘专题历史,帮助大家加深对现实生活的认识和理解。

 

 

 

   演讲者何籽成是高二九班的班长,在班级工作中他认真负责,在期末评优评先时多次获得优秀学生优秀班干部的荣誉称号。

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   他热爱读书,喜欢研究历史问题,多阅读、多感悟,让他对生活的意义有了深刻的认识和理解。

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   他踊跃参加各项校园活动,篮球赛、田径场、课本剧表演,都有他精彩的表现。

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   在上学期的篮球比赛后,他用幽默诙谐的语言写下多篇报道稿,并发表在官号上,以文字的方式把酣畅淋漓的比赛永远定格在球员与观众的记忆深处。

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   课本剧大赛中,他参与编导和演出的《哈姆雷特》被评为优秀表演奖

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   他的课余生活丰富多彩,尤其热爱旅行与摄影。读万卷书,行万里路。是他终其一生的追求。
下面是他的演讲稿

 

   老师同学们大家早上好,今天我演讲的主题是中国古代赋役制度。在开讲之前我想先来说一说为什么要讲这个似乎很枯燥并且离我们生活很远的的话题。首先,从准备高考的角度来说,赋役制度是历史学科的一个重点考察方向,而我们的教材中对赋役制度的介绍很少,大家面对陌生的材料很难下手,而在语文的文言文题目中,赋役也常常作为背景信息出现在文本中,因此,有必要对我国古代赋役制度的流变进行一个专题性的总结;其次,在座的许多同学,都会选择参加历史学科的强基计划,而我想通过这次演讲,来和大家分享我对准备强基考试的思路和方法;最后,希望通过这次对历史的挖掘,让大家对现代税收制度有更深刻的理解。
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    在正式讲解之前,我还要向大家说明三个问题。其一,什么是赋役制度?顾名思义,赋即田赋,是指土地税;而役指徭役,指国家无偿征发人民从事体力劳动。其二,为什么会有赋役制度?众所周知,我国古代社会具有阶级性,统治者日啖荔枝三百颗,却不曾从事农业工作;统治者居所负栋之柱,多于南亩之农夫,然而他们也不曾从事建筑工作。他们的粮食收入和工程建造,都需要被统治阶级的田赋与徭役作为支持。其三,封建王朝的基本税种有哪些?我认为大致可以分为:土地税、财产税、人头税和代役税。那么有了这些背景知识的铺垫,我们下面进入正题。

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   相地而衰征

 

   给大家介绍的第一个制度是春秋时期的相地而衰征。首先这个制度的名称就会给大家的理解造成一些困难,那么我们用柳柳老师的翻译大法字斟句酌字字落实并组合成一句人话。来解读这个概念。相,观察;地,土地;衰,指按一定等级递减;征,征收。那么这句话的意思就是观察土地好坏,按一定等级征收赋税。想要理解这个制度的先进性,我们首先要关注西周时期的土地制度——井田制。所谓井田,是将方圆九百亩土地划为九块,每块一百亩,八家共耕中间的一百亩土地,即公田、徭役田,公田的作物全部上缴归贵族所有;每家还有一百亩私田,私田收成归农民自己所有。公田与私田构成井字的形状,故称井田制。由于在徭役田上的劳作没有任何回报,加之生产力的高速发展,使更多的农民选择在私田上精耕细作,而公田逐渐抛荒。这种情况在齐国尤其突出。相传有一天齐桓公吃饭的时候觉得饭味不太对,他与下级管仲一番攀谈交心,后来管仲就向他提出了均分地力与之分货的治理方案。即把公田分配给农户耕种,并且把集体劳作变成一家一户的个体独立经营;按土地质量测定粮食产量,把收成按一定比例交给国家其余留给自己。我们可以看到,相地衰征的制度构想与家庭联产承包责任制有异曲同工之妙,它们都调动了农民的生产积极性,使国家农业经济得到发展。而同时,国家对于私有土地的征税,变相承认了土地私有制的合法地位。对新生事物征税,有利于事物的健康发展。国家对黄赌毒和传销等行为不征税,是因为它们不合法,而征收土地税,在奴隶社会末期,具有相当的进步意义。

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   租庸调和两税法

 

   接下来为大家介绍的是隋唐的租庸调和其后的两税法。租庸调是建立在特殊的土地制度——均田制上的赋役制度。在南北朝时期,中原大地陷于战乱中,农民大多投身战争,大多土地被抛荒。隋唐统一后,统治者将这些无主荒地平均分配给农民,但农民只有使用权,土地不允许随意兼并买卖。值得注意的一点是,地主已经兼并的土地没有参与到土地的再分配中,而这也为后来均田制的崩溃埋下了祸根。

“有田则有租,有家则有调,有身则有庸。”租是土地税,有地的农民每年要向政府纳粟二石,;庸是代役税,要求每个编户齐民每年替政府劳役二十天,而进步之处在于唐朝开始,农民可以用物品折抵役期,比如说你不想去出苦工,可以给政府交上三斤白面,来免除徭役,这标志着代役税的出现;调是财产税,要求每户缴纳一定量的绢和布等等。

在以平均分地为基础的均田制下,租庸调制的特点可以概括为:平均、稳定、收得不多。但这种制度随着唐代经济的日益繁荣而逐渐衰落,豪强地主崛起,大量强制兼并小农土地,又因为人口增加的缘故,国家没有剩余的荒地分配给农民,农民没了地,自然交不起税,苛求平均的租庸调制就逐渐崩溃了。取代它的新制度是唐后期的两税法,这种新的税法以缓和社会矛盾为根本出发点进行制度设计,它规定夏秋两次纳税,第一次固定了纳税时间,而不设立在春冬两季是因为担心青黄不接时对小农征税导致社会矛盾激化;它允许折钱纳物,小农在收成不好的年份,可以上缴一定积蓄来代替实物税;它还规定按照纳税能力大小征税,对富人多征,对穷人少征,这实际上在一定程度上体现了社会公平,缓和了社会矛盾,延迟了农民起义,使晚唐多苟延残喘了好多年。

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   “不抑兼并方田均税法

 

   不抑兼并是宋朝经济区别于其他朝代的显著特征,刚才我们通过对均田制崩溃的分析,可以看到土地兼并会造成劳动力流失,从而对于国家经济会产生极大的损害,那么究竟是什么给了宋朝统治者不抑兼并的底气呢?要解答这个问题,我们首先要明确古代小农的义务是什么?简单概括就是赋税、徭役和兵役,而宋代的制度设计正巧妙的解决了,即便没有充足的农业劳动力,也能完成一定的赋税、徭役和兵役这些问题。赋税问题的解决方案是方田均税法,这个方案把按人口多少征税修改为按土地多少征税,相关官吏亲自丈量国土,这样就避免了地主私藏人口以偷税漏税的问题。徭役制度的解决方案是募役法,国家要求不愿承担徭役的农民上缴代役税,国家用这笔税款雇人替小农干活,而专职替人承担徭役的人依靠募役税款养家糊口,这也使职业民工成为一个新兴阶层出现。兵役问题的解决方案是府兵制与募兵制,府兵制就是兵籍制度,可以理解为你爷爷是军人,你爸就是军人,你也得是军人,木兰参军就是府兵制的产物,阿爷无大儿,木兰无长兄。在兵籍制度的严格管理下,木兰只有代父从军;募兵制是雇佣兵制度,也就是说国家会在财政预算中划出一部分用于雇佣兵员,这也一定程度上解决了宋代不抑兼并带来的兵员不足的问题。

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   一条鞭法和摊丁入亩

 

   最后还想和大家概述一下我国赋役制度的成熟阶段,也就是明朝内阁首辅张居正提出的一条鞭法和清代雍正年间开始推行的摊丁入亩。这两个制度的共同点是税种简化,一条鞭法合并了杂税、代役税和田税而摊丁入亩把丁税也摊入田赋,从某种意义上讲减轻了农民的赋税负担,因此如果我们穿越回古代,做一个晨兴理荒秽,带月荷锄归。的农民,清朝绝对是我们的不二选择。

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   在演讲结束前,我想给大家推荐吕思勉先生的《中国通史》,这本书对我国古代的历史做了系统化专题化的讲解和分析。如果能够认真研读这本书,相信它必然会成为我们备考高考和强基考试的利器。

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   付姐评价:论积累他可能不是最厚重的,但是论思维却是特别有条理特别清晰的。这样的思维会把复杂的问题简单化,会举一反三地解决各种问题。而且这个孩子有悟性,能把所学引用到现实生活中,又能把理论和现实结合起来形成自己独特的知识框架。

 

 



   柳柳寄语:作为一个男孩子,应该有点狼性——专一、谨慎、认真、野心。专一——对所学能深入研究,成一家之言;谨慎——大量占有理论和实践资料才下结论;认真——把所学当做生活的一部分用心对待;野心——不仅能让自己学得有趣,而且能带动一大批人一起有趣地学习。



  


来源:科研室

版面:刘昊

审核:徐连红