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悦读·talk秀||吾与子所共适之精读语文教材(六)——大连24中3.9许诺、陈子媛、李兴家、姜雅晴、张笑悦、林知新
时间:2020-11-10 08:45 |来源:大连市第二十四中学 |作者:ershisiteacher |点击:
主讲人许诺在早读 30 分钟内从词的发展历程、词人简介、词的简单分类和词的鉴赏几个角度,结合几十首词,完全脱稿不疾不徐地将小组研究成果《词论》呈现在大家面前,堪称盛宴。《词论

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   主讲人许诺在早读30分钟内从词的发展历程、词人简介、词的简单分类和词的鉴赏几个角度,结合几十首词,完全脱稿不疾不徐地将小组研究成果《词论》呈现在大家面前,堪称盛宴。《词论》里有张笑悦的灵动讲述,有林知新的沉稳感悟,有李兴家的犀利分析,有陈子媛的智慧解读,有姜雅晴的严谨介绍。我站在班级后面聆听,倍感欣慰,受益良多。受益之一:学生的演讲是我获取知识的捷径。众多的角度、多样的风格和参差不齐的水平组成了广博的知识面。受益之二:我借助阅历将各种演讲的内容消化整合内化成自己的知识储备并于课堂上教授,不仅提升我的文化素养,也让学生如沐春风。受益之三:在学生演讲的过程中,观察他们的表达、仪态和处理危机的能力,适时提醒和点拨,制造教育契机,教育效果显著。学生也乐于在这种非正式教育的形式中接受教育,获得成长。

 

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​   词论

 

​   一、词的发展历程


​    词,为人们所熟知的大多是宋词,而实际上,早在唐朝就出现了词,词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式。最早的词是和乐演唱的,是属于民间的作品,叫做曲子词,或者诗余,也叫曲子,很少有正统的文人去写词。词在初、盛唐时已偶有所作,如沈佳期作《回波乐》,唐玄宗作《好时光》,张志和作《渔歌》,戴叔伦作《转应曲》,韦应物作《调笑》等。到了中唐,白居易,刘禹锡“依曲拍为句”,作了《忆江南》等调,不少诗人亦间或作词,词始在文学创作中占了一席地位,并且有了一些较为优秀的作品。代表作家是温庭筠。此外,杜牧、司空图、李晔(唐昭宗)也均为词作名家。

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​   温庭筠的词,在唐朝词作的发展中算是达到一个顶峰。温庭筠是第一个大力填词的词人,其富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志,因而常常留恋青楼歌肆,与歌儿舞女为伴,填词和唱。其词辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情,艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。《花间集》收有他的词六十六首。《花间集》是最早的一部词选集,共收集了由十八个词人写的五百首词。从此在中国文学史上词独立成为一体,与诗并行发展。

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五代十国时期,词作适应女乐声伎,畸形发展。作家作品大量出现,成就超过同时的诗文。当时中原战乱频繁,词人较少。后唐庄宗李存勗能自撰曲子词,和凝有曲子相公之称。

五代词坛中心是西蜀和南唐。两地相对稳定,经济、文化较发达。前蜀后主王衍和后蜀后主孟昶均好词艺,蜀地聚集了许多文人词客。后蜀赵崇祚收晚唐至当时词人18家作品编成《花间集》。他们因而被称为花间派。温庭筠、韦庄是其代表。温词秾艳华美,韦词疏淡明秀。其余花间词人,多蹈温韦余风,词作富艳精工而格调不高。只有李珣、欧阳炯、孙光宪稍能别开生面。南唐词成就高于花间派。代表作者是冯延巳、李璟、李煜。西蜀、南唐词,尤其是后者,对北宋词坛影响深远,在词史上有重要的地位。

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​   南唐后主李煜,绝对是这一时代的巅峰。其词前承花间和南唐,后启北宋。李煜的词,可以分为前后两期,以宋太祖开宝八年(975他降宋时作为界线。前期的词已表现出他非凡的才华和出色的技巧,但题材较窄,主要反映宫廷生活与男女情爱,如《玉楼春》“晚妆初了明肌雪”、《喜迁莺》“晓月坠”、“宿云微”、《一斛珠》“晚妆初过”、《菩萨蛮》“花明月暗飞轻雾”等;也有写离别相思的作品如《清平乐》“别来春半”等,写景抒情,融成一片,比较健康可读。到了后期,李煜由小皇帝变为囚徒。屈辱的生活,亡国的深痛,往事的追忆,“此中日夕只以眼泪洗面”(《默记》),使他的词的成就大大超过了前期。《破阵子》“四十年来家国”反映了他身世与词风的转折。《虞美人》“春花秋月何时了”、《浪淘沙》“帘外雨潺潺”、《乌夜啼》“林花谢了春红”、“无言独上西楼”等是他后期的代表作,主要抒写自己凭栏远望、梦里重归的情景,表达了对“故国”“往事”的无限留恋,抒发了明知时不再来而心终不死的感慨,艺术上达到很高的境界。词的第一个繁荣期出现在北宋,同时也涌现出一大批一流的大家和作品。从“伶工之词”“小道”发展到全盛,这其中经历了一个繁杂曲折的过程,北宋词的发展可以分为三个时期。第一时期从宋初960年到宋真宗前期1008年。这段时期局部战争不断,社会风气和文学风气处于酝酿之中,宋人关于词的认识和创作也处于一个准备阶段。此阶段没有大家也没有名作,相对于浩繁的宋词来说,这段时期几乎可以忽略不计;但格局清晰明显,时间较长,可以归为一个时期,称为沉寂期。这时期的“词人”有王禹偁,钱惟演、寇准、潘阆、林逋等几位。他们地位各异,遭遇不同,大多以文著称,并不是真正的词人,词仅仅是他们兴致偶来的随笔,数量甚少。潘阆词最多,其《逍遥游》存词也不过十首。这时期晚唐五代词风盛行,温廷筠、韦庄的花间一派柔婉艳丽的风格霸占词坛,这些词人自然也受其影响。此时晚唐遗风仍然盛行,然而毕竟朝代不同,宋初的词人仍然对词进行了一些探索。第二个时期是从真宗后期1009年到宋仁宗1063年。澶渊之盟换来长期的和平,真宗此时得病,不再忙于战事,文治却颇有成效,终于使北宋一代进入经济繁荣期。后继的仁宗重用人才,致力于兴民事业,社会继续发展,经济的繁荣稳定为词的发展提供了物质基础,词迅速发展起来,又可称为活跃期。首先是出现了大量的词人,有柳永、张先、晏殊、欧阳修等大家为代表,又有范仲淹、王安石等成就特殊的词人;其次是词的数量大增,仅柳永就有近二百首词,晏殊有一百三十余首,晏几道更是多达二百六十余首,其余的词人也大多是十几首到几十首不等。因此无论词人的数量还是词作的数量都是北宋前期潘阆、林逋等人所无法比拟的。同时,词的思想内容有所开拓,词风有所转变,各个方面都开始了尝试。柳永是北宋的第一个专业词人。柳永,字景庄,初名三变,一生不得志,只做过县令、盐场大使、屯田郎一类的官,整日出入青楼,饮酒作乐,最后潦倒而死。作为一个落魄的文人,柳永显然没有苏轼那种豪放豁达的胸怀,所以他的词也显得有点“落魄”。柳永的词虽然在题材内容上并无大的突破,但他对词的贡献却是巨大的。首先,柳永率先大量创作慢词,增加了许多新调,改变了唐五代以来小令一统词坛的格局,使慢词与小令平分秋色,齐头并进,这是柳永对词的最大的贡献。其次,柳永是继南唐李煜之后进一步把词的抒情趋向朝着自我的内心世界回归,不再做旁观者的描述,而是真实的表达自己的感情,情真意切。这是柳永的另一个重大贡献。此外,柳永注重追求通俗化、市民化的审美效应,适应普通民众的审美趣味和消费特点,也是柳永对词的贡献。

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晏殊和欧阳修是北宋词坛的大家。虽然二人年龄相差近二十岁,但一个是太平宰相,一个是朝中重臣,经历相似且有师生关系,所以他们的词作风格有着极大的相似,词史上合称“晏欧”。他们都继承了晚唐五代柔婉的词风,但摒除了那种猥俗和过浓的脂腻。

范仲淹和王安石是富有创新性的词人。范仲淹的词境界阔大,将词的艺术视野延伸到塞外边城,让白发将军和戍边征夫昂首走进词的世界,开豪放之先河,成为豪放词的真正源头,对后来苏轼豪放词风的形成有着直接的影响。王安石词风与范仲淹类似,词虽然不多,但意境开阔,感慨深沉,音调高昂,打破了五代以来的绮糜之风,具有独特的风格。

总体来说,北宋中期的词坛是一个承前启后的时期,诸多词人的努力及所取得成就对后期词的发展有着重大的影响,概括起来有以下三点:第一是柳永大量创作慢词,使词的篇幅加长有利于感情的抒发,对后期豪放词的兴起起了推动作用;第二是范仲淹的边塞豪情和王安石的宏大气势融入词中,打破了婉约词的网笼,最先扯起豪放词风的大旗;第三是单纯个人抒情词作的出现,把词从单纯的描写引向了个人抒情,题材更加广泛,境界更加升华,为豪放词的出现提供了可能。

第三个时期从英宗1064年至靖康之变之前的六十余年。

这一时期边境战乱又起,社会弊病十分突出,政治运动此起彼伏。然而内忧大于外患,词人们经历了太多的坎坷之后反而被激起了创作欲望,大家辈出,佳作纷呈,北宋词进入了繁荣期。

北宋后期词坛的繁荣从1068年开始,北宋历史进入后期,大宋王朝表面的繁荣已经是日薄西山,然而宋词却迅速繁荣起来,达到了词的第一个高峰,出现了苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等一流的大家及其一流的作品。

这时期的词人并没有亲眼看到宋朝的灭亡,内忧大于外患,他们更多的体验到的是命运的坎坷、人身的失意和仕途的不幸,他们大都是在文坛上有盛名而政坛上无高位的失意文士,因此这个时期的词主要表现的是个体生存和人生失意的苦闷。此时期词人大致可分为两个群体。一是以苏轼为领袖,以黄庭坚、秦观、晁补之、李之仪等为代表的苏门词人群以及与苏门交往亲密的晏几道、贺铸等。二是以周邦彦为领袖的大晟词人群,晁冲之、曹组、万俟咏等属之。

苏轼独树一帜开宗立派,师法其词的有晁冲之、黄庭坚等人;秦观俊逸精妙,自成一家,大有青出于蓝而胜于蓝之势;周邦彦被认为是宋词的集大成者,对此的形式格律方面做出了突出的贡献;贺铸、晏几道也各有自己的特色。这种大家崛起和流派纷呈的局势确切的表明宋词已经进入繁荣期。

苏轼是北宋创造力最强、影响力最深远的词人,他以文坛领袖特有的胸襟和悍然不顾一切的气魄对词进行了大刀阔斧的开拓和变革。他的出现,彻底改变了北宋中期词坛的婉约缠绵之风,“指出向上一路,新天下耳目”苏轼是一个一贯不合时宜的人物,性格豪放,敢于直言极谏,先是和王安石为首的革新派发生矛盾,后又和司马光为首的守旧派意见不和。坎坷的人生遭遇和沉重的仕途打击使他有着对生活和时代的深刻体验,词便成了他表达这种感情的工具。特别是乌台诗案后,苏轼唯恐连累别人,不敢与人交往,不敢随意为文作诗,但唯有词还可以自由吟唱。

苏轼作词,颇有李白作诗之风,注重抒情,任凭感情的恣意爆发而不注重格式及炼字用句,当然,这与柳永慢词对词的格式的开拓创新是分不开的。同时北宋中期纯粹个人抒情词的出现及范仲淹豪放词风的影响再加上个人极高的天赋,使苏轼最终完成了宋词词风的根本转变,这是他对词的最大的贡献。

北宋后期词坛,婉约与豪放两种词风并行发展,各有自己的特点和成就。这时期,苏轼和李清照应该是其中贡献最大的两位。苏轼在内容题材方面进行改革,使词真正成为一种文学体裁;李清照则在艺术技巧方面进行努力,在某些方面形成了一套固定格式。

时至南宋以后,词进入一个新的繁荣期,代表词人为辛弃疾与姜夔。辛弃疾不仅代表了南宋词的最高成就,而且在整个中国文学史上也占有相当重要的地位。辛弃疾是豪放派的代表词人,有“词中之龙”之称。辛弃疾终身以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主(如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水龙吟·登建康赏心亭》),风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处(如《青玉案·元夕》)。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。而姜夔少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。其作品素以空灵含蓄著称,词的内容丰富多元。且姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔的代表词作有《暗香·旧时月色》《扬州慢·淮左名都》等。

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开禧北伐的失败,是南宋词的一个转折点。此后词的创作题材以吟咏日常生活的情怀、流连自然风光为多,情调转向带有伤感的恬淡。南宋词人虽然比较注意传统,但同时也对过去各种词人的各种手法进行了筛选整理,在词的形式、语言技巧方面作出了新的总结。他们的作品虽然气势不够雄大,境界不够开阔,但对于词的发展,却作出了重要贡献。

词这一文体至元明则衰微,而妙手佳篇时有出现。

元词的创作可分为两个阶段。第一个阶段包括出生于元一统前蒙古时期词人的创作。此阶段的词人有元好问(《摸鱼儿·雁丘词》)、陆文圭张之翰刘敏中等,由于他们大多有着亡国和战乱的经历,所以他们的词中最有价值的部分是抒写怀念故国的黍离之悲,表现由人世变迁引起的荆棘铜驼之感的词作。第二阶段包括出生于元一统之后到元亡之前词人的词作。此阶段的词人有虞集(《苏武慢·山月来时》)、王旭张雨萨都剌张翥等,他们大抵出生于忽必烈改元之后,没有经历过大的战乱,议论行藏出处和企慕半隐半俗的生活,是他们词作的主要内容。此外,元词中还有相当数量的道士词,约占总数的七分之一。这与金元时期新道教的隐修会性质及道士大多与知识分子联系密切相关。这些词的成就也不高。总的看,元词思想艺术俱臻上乘的数量很少,整个创作局面呈露衰微之状。

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明代词依然处于衰微之中。不过,词坛上也出现了有一定影响的词人,留下了一些较好的作品。明初之时,刘基杨基高启等人在政治上遭受挫折,所作的词自成家数,各具特色,尚存宋元遗风。明中叶后,词风日下。杨慎王世贞汤显祖等人多创作,却都不是当行词家。杨慎等到人的创作,与乐章多有不谐,实际上已将明词引上了歧途。此时,词的创作已渐凋敝。到了明末,由于社会发生变革,才给词的创作带来一线生机。陈子龙夏完淳在抗清中以身殉国。陈子龙的词托体骚、寓意甚深,早期所作风流绚丽,婀娜韶秀出于刚健之中,后期所作绵邈凄恻,神韵天然而又有不尽风味。陈子龙故而享明词“第一”之誉。陈子龙论词崇尚南唐李璟李煜以及花间词名家、北宋秦观周邦彦等人。元、明词衰微近四百年后,陈子龙的出现使得词艺衰败的趋势得到根本的扭转,为词艺的中兴开辟了道路。其代表作有《点绛唇·春闺》《念奴娇·春雪咏兰》。

词经历元、明的衰落,到清代重又繁荣,这种变化与时代风气的变化密切相关。在传统习惯上,词和散曲相比于诗而言都较为轻松,贴近日常生活和鲜活的情感。而词与散曲相比,又显得雅一些,散曲的语言以尖新浅俗、活泼为胜,接近口语。元、明词衰,实际是散曲取代了词的结果。对于性情收敛、爱好雅致趣味的清代文人来说,散曲的语言风格又显得不合适了。另一方面,清诗虽然多种风格并存,但从清初开始,重学问和理智化的趋势就很明显。这也造成了诗在抒情功能上的缺陷,而需要从其他文体中得到弥补。而词的兴盛,正是对诗的弥补。清词三大家为陈维崧朱彝尊纳兰性德

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陈维崧为明末清初词人、骈文作家,阳羡词派领袖。明末四公子之一陈贞慧之子。陈维崧幼时便有文名,十七岁拔得童子试第一,被誉为“江左凤凰”,一生较为安稳,亦曾纂修《明史》。代表作有《醉落魄·咏鹰》《望江南·岁暮杂忆》等。

朱彝尊年少即有为,一生为官,精于学识。其作词风格清丽,为“浙西词派”的创始人。代表词作有《长亭怨慢·雁》《高阳台·桥影流虹》。

纳兰性德被康熙赏识,官位极高,数次随行康熙出访打猎,与第一任妻子十分恩爱,可惜妻子早逝,不久后纳兰性德也在三十岁溘然长逝。纳兰性德的词以“真”取胜,写景逼真传神,词风“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色”。其多写儿女情长之词,且相思词中多次提及鹦鹉学语,女儿情态惟妙惟肖。写水、荷之词亦多,《一丛花·咏并蒂莲》中“相对绾红妆”一句极妙。纳兰性德亦多刻画北京附近景色,代表作有《望海潮·宝珠洞》。其随康熙出访时的词作尤有盛名,如《长相思·山一程》。

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此外,清词还有顾贞观《金缕曲词》二首和“清代第一女词人”贺双卿《凤凰台上忆吹箫·赠邻女韩西》等佳作传世,亦是真情语也。

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​   二、各词人简介、特点、流派


​    李煜
​    “花间之词,如古玉器,贵重而不适用;宋词适用而少质重,李后主兼有其美,更饶烟水迷离之致。”李煜,南唐中主李璟第六子,初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,南唐最后一位国君。李煜多才多艺,工书善画,能诗擅词,通音晓律,尤以词的成就为最大。李煜的词,存世共有三十余首,在内容上,可以亡国降宋为界分为前后两期:前期词主要反映宫廷生活和男女情爱,风格绮丽柔靡,虽不脱花间派习气,但在人物、场景的描写上较花间词人有较大的艺术概括力量,在部分词里也流露出了沉重的哀愁;后期词反映亡国之痛,哀婉凄凉,意境深远,极富艺术感染力。李煜对词的发展主要有四方面贡献:①扩大了词的表现领域,使词摆脱了长期在花间尊前曼声吟唱中所形成的传统风格,成为诗人们可以多方面言怀述志的新诗体,艺术手法上对后来豪放派词有影响。②词境优美,感情纯真,因纯情而缺少理性节制。南唐亡国后,李煜被俘入宋,“日夕以泪洗面”,李煜直悟人生苦难无常之悲哀,真正用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔恨。③语言自然、精炼而又富有表现力,具有较高的概括性。李煜善于用白描的手法抒写他的生活感受,用贴切的比喻将抽象的感情形象化,往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界,不镂金错彩,而文采动人;不隐约其词,却又情味隽永。④在风格上有独创性。花间词和南唐词,一般以委婉密丽见长,而李煜则出之以疏宕,兼有刚柔之美,在晚唐五代词中别树一帜。在我看来,李煜的词高贵在,他写他自己一个人的心事,竟引起后世千千万万人的共鸣。读李煜的词你几乎不觉得它非得是个皇帝才能写出的词,也不觉得非得是个亡国皇帝才能写的词。任何人伤怀的时候,都能吟诵“春花秋月何时了,往事知多少”,任何人愁绪不断的时候,都能感慨“问君能有几多愁”……李煜的词具有长久的生命力,是跨越时空的情感共鸣。并不是所有经过岁月洗礼的作品都具有这样的价值。“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难”“流水落花春去也,天上人间”“世事漫随流水,算来梦里浮生”“离恨恰如春草,更行更远还生”……

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​   柳永
​    “人皆言柳耆卿俗,然如‘渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼’,唐人高处,不过如此。”柳永,原名三变,字景庄,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又称柳七,福建崇安人,北宋著名词人,婉约派代表人物。柳永出身官宦世家,少时学习诗词,有功名用世之志。咸平五年,柳永离开家乡,流寓杭州、苏州,沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年,柳永进京参加科举,屡试不中,遂一心填词。景祐元年,柳永暮年及第。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人,也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词,将敷陈其事的赋法移植于词,同时充分运用俚词俗语,以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性,对宋词的发展产生了深远影响。"多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。"江南秋色如染,烟柳画桥下水天一色。风帘翠幕里十万人家。夕阳下,柳永低吟长诉:"断续残阳里。对晚景,伤怀念远,新愁旧恨相继。脉脉人千里。念两处风情,万重烟水。雨歇天高,望断翠峰十二。尽无言,谁会凭高意?纵写地离肠万种,奈归云谁寄?" 柳永的笔头流淌着阳光、春雨、丹青。他描绘的江南有声有色,有情有韵有味,让身处江南的才子也心驰神往。柳永的心头有天真稚气,柔情似水,激情似火。平仄声里,如杜鹃啼血,如秋雨打萍,溅得宋词好婉约。

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​   苏轼
​    “其于人,见善称之,如恐不及;见不善斥之,如恐不尽;见义勇于敢为,而不顾其害。用此数困于世,然终不以为恨。”如果要评选宋代历史上最伟大的文学家,恐怕不是欧阳修,而是一个号称东坡居士的后辈,尽管欧阳修很伟大,对宋代文坛的影响深远,但相对而言,其整体的文化建树是不如这位东坡居士的。      如果要评选中国历史上最全能的才子,恐怕不是唐代的王维,尽管王维是个全才,诗、书、画、音乐样样精通,但在中国的文化史上就有那么一位超人,无论是散文、诗、词,还是书法、绘画,样样几乎都是当时的天下第一,这个人就是眉山的苏子瞻。如果要评选中国历史上最可爱的文人,恐怕不是李白,尽管李白惹人喜欢,也得到了后世士大夫的广泛喜爱,但要说到雅俗共赏,士大夫和平民都喜爱的恐怕就不行了,能够做到这些的,唯有那个苦中作乐且风趣幽默的苏东坡了。   无论是东坡居士,还是苏子瞻,还是苏东坡,其实都是一个人,是中国历史上全能型的文化巨人。苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋伟大的文学家、诗人、词人、书画家、政治家、哲学家、佛学家还有美食家,四川眉州眉山人,与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”,“唐宋八大家”之一。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐五代以来,词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词,推进了词体的发展,但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源,本属一体,词“为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别,但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。在两宋词风转变过程中,苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说:“东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”强化词的文学性,弱化词对音乐的依附性,是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

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​   李清照
​    “男中李后主,女中李易安,极是当行本色。”李清照,号易安居士,宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。古代才女那么多,为什么只有李清照成了“千古第一才女”?第一、她的倾世才华无出其右。其他才女著作的普及度较狭隘,而李清照诗词的普及度更广,并且她对中国古文物的研究有着杰出贡献,这便是她的风头能盖过其他才女的最大原因。第二、她的浪漫爱情旷古绝今。李清照和其他才女相比有着不错的姻缘,她与丈夫赵明诚情谊相投又是一见钟情,在当时更是一段才子配佳人的传奇佳话。婚后的李清照更是因为有了爱情的滋养,写出了更多的千古名篇,最著名的应当是那首《一剪梅》“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”李清照与赵明诚的一段令世人传唱的爱情佳话,也是她名气盖过其他才女的一个原因。第三、她的爱国热情令人敬佩。李清照虽然只是一个婉约词人,可是她也有着与豪迈词人一样的豪情壮志。她的《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”既强烈讽刺了面对金人进攻无所作为的宋朝政府,也无比强烈的激励当时的有识之士奋起反抗。侠之大者,为国为民。李清照虽不能亲身实践,可是她的精神心灵却无不流露出“侠之大者”的庄严气势。她不只是一个热爱诗词、贪图儿女情长的小家碧玉形象,更是有着远大抱负与理想的巾帼英雄,这一点又让她的人格魅力升华了一个档次。第四、她的休夫举动惊撼世人。她在面对一个不爱自己甚至虐待自己的男人之时,能够毅然决然的站出来,留下一纸休书状告官府。在宋朝,女子有如此跨越礼法的行为,自是免不了牢狱之灾,可是李清照不怕,她敢于抛弃世俗理念,打破常规在别人不敢下笔的地方痛下笔墨。“莫许杯深琥珀浓,未成沉醉意先融。疏钟已应晚来风。”李清照把自己一生过成了一阙词,有跌宕起伏也有纵马扬歌;也将自己的人生活成了两盏茶,一杯清雅妍丽,一杯沉郁厚重。爱李清照的潇洒也爱她的一身词意两盏茶。

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​   温庭筠
​    温庭筠 (约812870),唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,汉族,太原祁(今山西祁县)人,是花间词派的重要作家之一。唐初宰相温彦博之后裔。富有天赋,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,故有“温八叉”或“温八吟”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,又不受羁束,纵酒放浪;因此得罪权贵,屡试不第,一生坎坷,终身潦倒。“温庭筠有词赋名,初从乡里举,客游江淮间。扬子留后姚勖厚遗之,庭筠少年,其所得钱帛,多为狎邪所费。勖大怒,笞且逐之。”温庭筠精通音律,诗词兼工。温庭筠的诗艺术表现手法灵活多样,既有辞藻讲究、不厌其烦的描写,也不乏格调高峻、语言清新的警句,写得清婉精丽,备受时人推崇。诗与李商隐齐名,时称“温李”。是第一位专力于“倚声填词”的诗人,其诗思想内容丰富,对战争、爱情、人生、历史、政治、妇女题材都广泛接触。温庭筠的词刻意求精,注重文采和声情,思想内容相对集中,多以女性为主人公,多抒写她们的离别相思之情。大致有两种不同的艺术风格,一种秾丽密隐,一种流丽轻倩。其词多情致含蕴,辞藻浓艳,虽属秾丽密隐一路,但其真正所长者是清疏明快、流丽自然而又富于情韵的一路。温庭筠善于选择富有特征的景物构成艺术境界,表现人物的情思,在创造词的意境上作出较大贡献。“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。”其成就在晚唐诸人之上,为“花间派”首要词人,被尊为“花间派”之鼻祖,对词的发展影响很大。其词上承南北朝齐、梁、陈宫体的余风,下启花间派的艳体,是民间词转为文人词的重要标志。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。文笔与李商隐、段成式齐名,三人都排行十六,故合称“三十六体”。

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​   王安石
​    王安石(10211218日-1086521日),字介甫,号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。“唐宋八大家”之一。历任多职,政绩显著。推行维新变法,改变北宋积贫、积弱的局面;因守旧派反对而失败。病逝后追赠太傅。在政治、文学、哲学上均有所成就,以文学最为突出,有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。但后世对王安石的评价更倾向针对政治方面。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用。其诗,其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。常有谢灵运及中晚唐诗那种清丽的风致,黄庭坚谓之“雅丽精绝,脱去流俗”(《苕溪渔隐丛话》引)。王安石的诗歌,大致可以以熙宁九年(1076年)王安石第二次罢相为界分为两个阶段,在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”,注重社会现实,反映下层人民的痛苦,倾向性十分鲜明,风格直截刻露;晚年退出政坛后,心情渐趋平淡,大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。后期创作“穷而后工”,致力于追求诗歌艺术,“学杜得其瘦硬”,擅长于说理,重炼意和修辞,下字工、用事切、对偶精,含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家,世称“王荆公体(半山体)”。王安石以其广博的学识、圆熟的语言技巧、自然含蓄而又精巧凝炼的风格,建立了宋诗的一体,后来以黄庭坚为首的江西诗派,受他的影响不小。他们以才学为诗的偏向,也与王安石有些关系。

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​   秦观
​    秦观(1049年—1100917日),字少游,一字太虚,别号邗沟居士,高邮军武宁乡左厢里(今江苏省高邮市三垛镇少游村)人。妻子为徐文美。北宋婉约派词人,被尊为婉约派一代词宗,儒客大家,学者称为淮海居士。才情非常高,但一生却不为世所用,仕途坎坷。善诗赋策论,与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。尤工词,为北宋婉约派重要作家。著有《淮海集》40卷、《劝善录》、《逆旅集》等。秦少游的策论立论高远、说理透彻、章法严紧、文笔犀利,紧扣现实,不尚空谈;引古证今,说理透彻;结构严密、章法井然;铺陈排比,气足神完,有一种特有的艺术张力,“辞华而气古,事备而意高”。秦观在婉约感伤词作的艺术表现方面,展示出独特的审美境界。首先,在意境创造上,秦观的词作擅长描摹清幽冷寂的自然风光,抒发迁客骚人的愤懑和无奈,营造出萧瑟凄厉的“有我之境”。其次,在语法结构方面,秦观受到柳永的影响,创作了大量慢词。但是他能把令词中含蓄缜密的韵味带进慢词长调,从而弥补了柳永以赋法填词所造成的发露有余,浅白单调的不足,显得跌宕有致,包蕴深层。再次,在字法运用方面,秦观词作具有含蓄隐丽的特征,取象设词追求意象的精致幽美,以柔婉的笔触,对词中的字句多加推敲和修饰,用精美凝练的辞藻,传写出凄迷朦胧的意境。苏门四学士中,秦观最得苏轼赏识。但秦观英年早逝,才能尚未来得及被重用。苏轼失一知己,悲道:“少游已矣,虽万人何赎。”

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​   周邦彦
​    周邦彦(1057年—1121年),字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人,北宋文学家,婉约派词人。周邦彦自少性格疏散,但勤于读书。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严,语言曲丽精雅,长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”,是公认“负一代词名”的词人,在宋代影响甚大。有《清真居士集》,已佚,今存《片玉集》。“周美成以旁搜远绍之才,寄情长短句,缜密典丽,流风可仰。其征辞引类,推古夸今,或借字用意,言言皆有来历,真足冠冕词林,欢筵歌席,率知崇爱。”他本人精音乐,又进了大晟府(最高音乐机关,负责谱制词曲,供奉朝廷),因此能精雕细琢,研音炼字,在审订词调方面做了不少精密的整理工作,扩展了音乐领域,在填词技巧上有不少新创举。他更能自己度曲,创造了《六丑》等新词牌。极端重视词与音乐的配合,使词的声律模式进一步规范化、精密化。周邦彦是婉约词之集大成者,既有温庭筠的秾丽,韦庄的清艳,又有冯延巳的缠绵、李后主的深婉,也有晏殊的蕴藉和欧阳修的秀逸。至于柳永的铺叙绵密乃至是淫冶恻艳以及苏轼的清旷豪达,我们都能窥知一二。同时,对于婉约词和豪放词的某些缺点,他也尽量避免。他开了格律词派的先河,为词的艺术形式作出了贡献。周邦彦词内容多为男女恋情、别愁离恨、人生哀怨等传统题材,他的词,艺术形象比较丰满,语言比较秾丽。他善于精雕细琢,炼字化意,在雕琢中能时出新意,给人以比较深刻的印象。他将过去、现在、未来的景象相交错,技法多变却又前后照应,结构严密而又委婉曲折。他还善于把古人诗句溶化到自己的词作里,作到巧妙自然。他的词在艺术风格上具有浑厚、典丽、缜密的特色。工而不匠,清而不媚,多处练字饶有鬼斧神工之效。远若雨中裁柳,小燕啄文。

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​   张孝祥
​    张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人 [1-2]  ,卜居明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。唐代诗人张籍的七世孙。历任秘书郎,著作郎,集英殿修撰,中书舍人等职,还出任过多地长官,颇有政绩。由于上书为岳飞辩冤,为当时权相秦桧所忌,诬陷其父张祁有反谋,并将其父下狱。其书法在南宋一代名气甚著。善诗文,尤工于词,其风格宏伟豪放,为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。爱国诗人,英年早逝。“如大海之起涛澜,泰山之腾云气,倏散倏聚,倏明倏暗,虽千变万化,未易诘其端而寻其所穷。”上承苏东坡的潇洒飘逸,下启辛弃疾的雄浑壮郁。他年少英伟,高举状元,却在朝廷上痛斥乱臣,谏言贼党,以致仕途蹭蹬,屡遭谗伤,但终不改其清流丹心,报国之志。他的词作时而慷慨激昂,时而哀思长远,时而感愤悲慨,是为辛派词人的先驱。

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​   辛弃疾
​    辛弃疾(1140528-1207103日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人,人称“词中之龙”,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,骁勇善战,爱国情怀浓烈。后被主和派排挤,退隐山居。1207年病逝,追赠少师,谥号“忠敏”。辛弃疾词风“激昂豪迈,风流豪放”,代表着南宋豪放词的最高成就。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。辛弃疾的词作一扫婉约派绮艳婉丽的文风,他的词风雄健豪迈,气象开阔。正像前人评价的:“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度。”辛弃疾将词引向壮观、广阔的艺术境地,对词的发展产生了深远影响,辛弃疾的词体风格也被人们称为“稼轩体”。辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生,表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此,主观情感的浓烈、主观理念的执着,构成了辛词的一大特色。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样,而以豪放为主。热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚。其笔下的人物和景物也多有这种特点。辛弃疾读书广博,还善于吸收民间口语入词,尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句,往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。诗派从豪放到约,风格从战场到田园,他全都信手拈来。在用大量豪放词表现对山河破碎的悲愤同时,又昏君奸臣的怨恨,善于用委婉的笔调抒写他对国事衰微的忧虑,对自身遭遇的不满等。辛词一改婉约派温柔香艳之传统,委婉中又见沉郁悲壮,也突破了婉约词儿女之情、离别愁绪的范围,咏歌壮丽自然景物、叙述边关之事等,豪放雄壮中呈现悲愤沉郁乃至凄迷的艺术特色。其意境大多给人以孤寂冷漠、幽暗曲折的感觉,含蓄蕴藉,余味无穷,柔中带刚。

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​   姜夔
​    姜夔(1155-1221年),字尧章,号白石道人,出生于鄱阳(今属江西),南宋文学家、音乐家。他曾著《大乐议》宁宗时献于朝,有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。姜夔的词境独创一格,艺术思维方式和表现手法也别出心裁。他善于用联觉思维,利用艺术的通感将不同的生理感受连缀在一起,表现某种特定的心理感受;又善于侧向思维,写情状物,不是正面直接刻画,而是侧面着笔,虚处传神。他在传统婉约派的艺术表现上进行改造,建立起新的审美规范。宋代词学的创作风格是趋向“清空”的,而审美理想是趋向“骚雅”的。但姜夔将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中,将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体,这种特色使他的词在写爱情的时候能够避免柳永一派的侧艳软媚;在写感慨的时候也能够避免苏辛末流的粗豪叫嚣,从而在词的发展史上又开出了一个新境界。因此,后人把以姜夔为代表的一些南宋词人合称为“骚雅派”。他们更注重人工思力的安排,和周邦彦较为相近。但他们在风格上有更明确和自觉的追求,更注重发挥传统的“雅”与“骚”的传统。所谓“雅”是指他们都受时代濡染,以雅相标榜,以雅为美学理想。所谓“骚”是指以诗人的笔法入词,侧重继承以《离骚》为开创和代表的,以表现自我、抒发自我的主观性描写为主要目的的抒情传统。姜夔是这一派的最高代表。

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​   刘克庄
​    刘克庄(1187-1269),初名灼,字潜夫,号后村居士,莆田(今属福建)人。诗属豪放派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反应民生之作。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。著有《后村长短句》。刘克庄的足迹几乎走遍了祖国的江南各地,他对自然景物有一种特殊的喜爱之情。他在许多诗中打发了自己置身大自然中如痴如醉的心情。他还运用诙谐灵动的笔触,描写自然景物的情趣。他不着重于刻板地描绘物象,而在于运用独特的审美情趣发掘自然景物的神韵,直接披露出它们的神情。刘克庄的诗内容上疾呼社会现实中人民痛苦和抨击官僚贵族醉生梦死,在艺术表现上,多从现实生活中选取最典型的事例,用平易的语言、平实的叙写、强烈的对比、错综的韵律等加以表现,寓褒贬于描写之中,篇幅短小精炼,语言干净简洁。在方法上,刘克庄发扬宋诗“以文为诗”、“以才学为诗”的精神,表现出明显的散文化和学问化倾向,尚议论,用散句,讲融化,重事对,以致形成模式化的创作流弊。在风格上,他虽对唐宋大小诗人诗风皆有精妙之模仿,以求尽兼其美。因此,他的诗风在总体上也就呈现出多样化的特征,具有多重审美内涵。但自身的风格特点平实趋融,不够成熟。刘克庄的创作深受四灵诗风的影响,多律体而少古诗,因而显得拘谨而少奔放的气势。他在古体诗方面学习李白、杜甫等铺张扬厉、雄浑苍劲美学风格,颇具成效。刘诗虽然缺乏李诗俊逸飘洒的风采和苏诗回旋腾挪的气度,但其雄浑劲峭的对仗排比、精妙连串的比喻和跌宕起伏的笔触,极具飞扬之气势。“后村词与放翁、稼轩犹鼎三足。其生丁南渡,拳拳君国,似放翁;志在有为,不欲以词人自域,似稼轩。”

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​   三、词的分类


​    结合新高考要求,这里从题材的角度对诗词进行如下分类,举例以词为主:1.讽喻这是以嘲讽或劝喻手法,揭露社会黑暗、世态炎凉,表达人民或正人直士呼声的诗歌,有时也称“政治讽刺诗”。用以抒发感怀或讽谏君主。讽刺诗同样源远流长,自《诗经》起直到现代从未消失。如欧阳修《浪淘沙》五岭麦秋残。荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远,不近长安。往事忆开元。妃子偏怜。一从魂散马嵬关。只有红尘无驿使,满眼骊山。

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​   2.爱情即以爱情为题材的诗,爱情诗自《诗经》起,源远流长,主要描写男女爱慕之情和爱情生活,或抒发离别相思之情,或表达出对爱情的看法,或歌颂爱情的忠贞。如秦观《鹊桥仙》纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮。其中,描写爱情的词中有一种较为特殊的称“闺(宫)怨词”。多借女子愁苦表达诗人本身的不得志。如温庭筠《望江南》梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。 
​    3.哲理这是一种通过对具体事物的描述、议论,来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的直言主题,有的含而不露,引人深思。此外,有些诗虽不是哲理诗,但其中有的诗句富有哲理,也应注意。如苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 
​    4.怀古由凭吊古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负,这类词就是怀古词。怀古诗可归入咏怀诗大类之中,但独有特色;与咏史诗略有不同,怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志,而咏史则不必亲临遗迹。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。 
​    5.咏物这是借吟咏自然或社会事物,来表达思想感情的诗歌,托物言志、象征、比拟是其常用手法。如陆游《卜算子·咏梅》。驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

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6.送别

这也是最早出现、最为常见的题材之一,主要抒写离情别恨,或用以激励劝勉,或用以表达深情厚谊,或用以抒发别离之愁。

周邦彦《夜飞鹊》

河桥送人处,凉夜何其。斜月远堕余辉,铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。相将散离会,探风前津鼓,树杪参旗。花骢会意,纵扬鞭,亦自行迟。

迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归。何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷。兔葵燕麦,向斜阳,影与人齐。但徘徊班草,欷歔酹酒,极望天西。

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​   7.行旅又称记游诗、记行诗。或描述个人游历见闻感受,或表现思亲怀乡之情,叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写,所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别,是“以记抒情”为主的,有时也会加以议论并表达哲思。如柳永《雨霖铃》寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。  多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。特别地,行旅诗中由游子叙写抒发思乡念故之情的被称为“羁旅诗”,是指诗人因各种原因远离家国,用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念,对故乡的思归,对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌如纳兰性德《一络索》过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下。别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。 
​    8.边塞这是以描写边塞风光,反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。如范仲淹《渔家傲·秋思》塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 
​    9.咏怀这是以吟咏个人抱负,或反应社会为题材的诗歌,比兴、用典、联想等是其主要手法。咏怀诗由于其极强的抒情性与个人色彩,与诗歌表情达意的功能最为契合,是古诗中最具有现实价值的诗歌题材之一,也因此往往与其他题材有诸多重叠之处。如苏轼《南乡子·自述》凉簟碧纱厨。一枕清风昼睡馀。睡听晚衙无一事,徐徐。读尽床头几卷书。搔首赋归欤。自觉功名懒更疏。若问使君才与术,何如。占得人间一味愚。 
​    10.咏史这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材,借此抒发情怀、讽刺时事的诗词,一般是先叙事后议论;也有一些只叙述对比而不加议论。与怀古诗不同的是,这类诗词往往不是登临古迹,有感而发之做,而是那种在书房里就可以完成的诗词。如纳兰性德《蝶恋花》今古河山无定据,画角声中,牧马频来去。满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数?铁马金戈,青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。

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​   11.山水这是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水,亦可有其它的辅助内容,但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美,则必须为诗人创作的主要目的。由南朝谢灵运开创。如张孝祥《西江月·黄陵庙》满载一船秋色,平铺十里湖光。波神留我看斜阳。放起鳞鳞细浪。明日风回更好,今宵露宿何妨。水晶宫里奏霓裳。准拟岳阳楼上。山水诗中,田园诗是其中独成一派之作。如范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》春涨一篙添水面。芳草鹅儿,绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南,谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。
​    12.人物本分类中的“人物”指今人而非古人,多为赞颂之作或应酬之作。如苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。其中,也有写给已逝故人之作,表达悼亡之思,故名“悼亡诗”如苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

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​   四、鉴赏题的答题方法总结


​    (一)、规律总结

2017全国卷2

​   送子由使契丹苏轼云海相望寄此身,那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月,湖山应梦武林春。单于若问君家世,莫道中朝第一人。

​    []清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。武林:杭州的别称。苏轼时知杭州。唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟,酋长问他:“闻唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,骗他说:“彼李揆,安肯来邪?”本诗首联表现了诗人什么样的性格?请加以分析。(6分)答:首联表现了苏轼乐观、旷达、洒脱的性格特点;化用了王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”之句,兄弟二人宦游四海,天各一方已是常事,此次也不会因远别而悲伤落泪,表现了苏轼乐观旷达、洒脱的性格特点。2018全国卷2题醉中所作草书书卷后(节选)
陆游
胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。
酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。
端溪石池浓作墨,烛光相射飞纵横。
须臾收卷复把酒,如见万里烟尘清。

​    诗中前后两次出现“酒”,各有什么作用?请结合诗句简要分析。(6分)答:①第一个“酒”出现在作书之前诗人把它比喻成战场上的旗鼓,起到酝酿情绪、积蓄气势的作用;②第二个“酒”则用来表现创作完成之后诗人的心理状态,他如见万里烟尘清,似乎赢得了一场战役的胜利心满意足、踌躇满志。

 

2019全国卷2

投长沙裴侍郎
杜荀鹤
此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。
只望至公将卷读[],不求朝士致书论。
垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜瑰。
男子受恩须有地,平生不受等闲思。

​    []至公:科举时代对主考官的敬称。诗歌的颈联描写了两个具体场景,与其他各联直抒胸臆的写法不同,这样写在情感表达和结构安排方面有​   
​    什么作用?(6)答:①情感表达:颈联所写场景是作者孤高耿介情怀的形象化表达,可使读者更加直观地感受到作者的心志。②结构安排:舒缓诗歌全篇的节奏,使整首诗歌有委婉从容之致。 通过研究题目我们可以发现,古诗词阅读题诗词的作者大多是常见的或课内有所介绍诗(词)人,而这些诗词表现的诗(词)人形象与课内介绍的形象基本相同,表达的情感也是大同小异。如2017年“苏轼乐观旷达的性格”、2018年“陆游对疆场的深厚情感”以及2020年“王安石的批判性精神”。知人论世,才能更准确的理解作者的思想。主观题的设问点大致包括内容理解、内容分析和手法赏析。正确地理解诗歌内容,需要有足够的文言实词积累和文学常识。如果由于翻译的不准确造成了内容理解上的偏差,那么深层次的理解自然不可能准确,甚至可能得出相反的主题和情感,题目也将无从下手。理解诗词内容后,利用常识,结合作者身份和创作背景,自然能够正确体会作者的情感和表达的主题。需要注意的是,许多诗词作品表达的情感往往不止有一种,例如以南宋偏安江表为背景的爱国主题诗词,常常会体现“对朝廷的失望、无奈、气愤”、“对故国、故人的思念”、“杀敌报国、恢复江山的宏大志向”等多种情感,甚至有时还包括诸如“年老力衰、时光易逝”等个人的消极情感。正确的答题思路是:逐句分析,归纳总结,结合原文分条作答。意象是情感的载体,把握意象的特点,有助于更好的理解作者的情感。“风雪”、“沙漠”等景物自然流露出凄凉的气氛;“旗鼓”“刀槊”等物象表现的多半是豪迈。而意象往往又与写作手法密不可分。(二)、赏析题常见手法

 

一切手法的使用目的都是为了表现主题。

用典:常在注释中有所提示,也会有与课内古诗词相联系的情况出现。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。词人辛弃疾的作品中经常大量用典。

对比、衬托:大多起突出强调的作用。有横向对比(相似事物对比)与纵向对比(如古今对比,同一事物不同阶段的对比)。

象征:常用来委婉表达情感,象征者与被象征者有一定的共同点。类似于内容层面的“表层含义”和“深层含义”,都需要答出。

借景抒情、寓情于景:通过总结景物描写或环境描写的特点,结合表达的情感进行分析。

多角度结合:包括:时间、颜色、虚实、方位、动静、感官、地点。

还有其他手法包括:反问、设问、借代、夸张、互文、比喻、拟人、双关、白描、联想想象等

有时还会考查描写,描写可分为正面描写和侧面描写,二者可形成正侧面结合;正面描写主要包括:外貌、语言、动作、心理、神态、细节描写。侧面描写则主要为环境与景物描写。

(三)、内容与结构角度的作用

 

内容大多数情况下包含与手法的作答中。有点明时间地点人物、烘托气氛等作用。

结构方面的作用包括:承上、启下、承上启下、调节节奏等。

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​   柳柳寄语:教学相长是我这六年组织早读演讲最大的感触。如果说当班主任是工作性质的转变和工作平台的提升,那早读演讲就是班主任工作中的点睛之笔。在这演讲长跑中,我看到了各种生命状态的绽放,学生在绽放的过程中也获得了我对他们的扶植和赞美。我的生命得到了延展,学生的生命获得了空间,我们一起将有限的时空扩大共同出演永不谢幕的史诗大剧。

 

 

 

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来源:科研室

版面:刘昊

审核:徐连红